【荀子劝学原文及翻译欣赏】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，出自《荀子·劝学》篇。这篇文章以“劝学”为主题，强调学习的重要性，倡导人们勤奋学习、不断积累知识，最终达到修身养性、成才立德的目的。全文语言精炼、逻辑严密，富有哲理性和启发性，至今仍对现代人具有深刻的教育意义。
一、文章总结
《劝学》通过比喻和对比，阐述了学习的必要性与方法。荀子认为，学习是一个循序渐进的过程，只有坚持不懈地积累，才能达到“积土成山”、“积水成渊”的境界。他提出“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，强调点滴积累的重要性。同时，他还指出“锲而不舍，金石可镂”，鼓励人们要有恒心和毅力。
此外，荀子还批评了“用心躁”的人，认为他们无法真正掌握知识。他主张学习应专注、持久，并且要善于运用所学，做到“知行合一”。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线测量就会笔直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过错。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高挥手，手臂并没有变长，但看到的人更远；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人更清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚力好，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并不特别，只是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土形成高山，风雨就会在这里兴起；积累水流形成深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，精神就会得到提升，圣人的思想也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，不能超过十步；劣马跑十天，也能走完千里，关键在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果中途放弃，连腐朽的木头也不能折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 | 蚂蚁想摇动大树，真是自不量力。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结与赏析
《劝学》不仅是一篇关于学习的论述，更是一部关于人生修养的哲学作品。荀子用生动的比喻揭示了学习的本质——积累、坚持与专注。他的观点至今仍然适用于现代社会，提醒我们：无论时代如何变化，学习都是通向成功的必由之路。
通过本文的学习，我们可以更加深刻地理解“勤学苦练”的重要性，同时也认识到，真正的学问并非天赋使然，而是源于不断的积累与实践。
